Perumpamaan Talenta: Hamba yang Takut dan Hamba yang Setia

Yesus sedang berbicara tentang Kerajaan Sorga ketika Ia menceritakan seorang tuan yang hendak bepergian ke luar negeri. Sebelum berangkat, tuan itu memanggil hamba-hambanya dan mempercayakan hartanya kepada mereka. Seorang menerima lima talenta, seorang lagi dua, dan seorang lagi satu, masing-masing menurut kesanggupannya. Matius tidak mencatat pesan atau petunjuk apa pun; tuan itu langsung berangkat.

Hamba yang menerima lima talenta segera pergi dan menjalankan uang itu, lalu beroleh laba lima talenta. Hamba yang menerima dua talenta berbuat demikian juga dan berlaba dua talenta. Bayangkan hari-hari mereka yang sibuk: berdagang, menghitung, dan mungkin juga cemas ketika sebuah usaha belum jelas hasilnya.

Hamba ketiga memilih jalan lain. Ia pergi, menggali lobang di dalam tanah, lalu menyembunyikan uang tuannya di sana. Barangkali ia merasa lega ketika tanah itu kembali rata, sebab uang itu kini aman dan tidak mungkin hilang. Tetapi uang itu juga tidak bergerak sama sekali.

Lama sesudah itu, tuan itu pulang dan mengadakan perhitungan dengan hamba-hambanya. Hamba yang menerima lima talenta datang membawa laba lima talenta. Ia berkata bahwa lima talenta telah dipercayakan kepadanya, dan kini ia menyerahkan laba yang sama besarnya.

“Maka kata tuannya itu kepadanya: Baik sekali perbuatanmu itu, hai hambaku yang baik dan setia; engkau telah setia dalam perkara kecil, aku akan memberikan kepadamu tanggung jawab dalam perkara yang besar. Masuklah dan turutlah dalam kebahagiaan tuanmu.” (Mat 25:21)

Alkitab Deuterokanonika: Mat 25:14-30

Kemudian datang hamba yang menerima dua talenta. Ia melaporkan laba dua talenta. Labanya lebih kecil, tetapi tuannya menyambutnya dengan pujian yang sama: hamba yang baik dan setia, yang akan diberi tanggung jawab dalam perkara yang besar dan diajak masuk dalam kebahagiaan tuannya.

Akhirnya datang hamba yang menerima satu talenta. Ia berkata bahwa ia tahu tuannya manusia yang kejam, yang menuai di tempat ia tidak menabur dan memungut dari tempat ia tidak menanam. Lalu ia mengaku: “Karena itu aku takut dan pergi menyembunyikan talenta tuan itu di dalam tanah: Ini, terimalah kepunyaan tuan!” (Mat 25:25)

Tuan itu menyebutnya hamba yang jahat dan malas. Ia mengulang tuduhan hamba itu dalam bentuk pertanyaan, lalu berkata bahwa setidaknya uang itu seharusnya diberikan kepada orang yang menjalankan uang, supaya kembali dengan bunganya. Ia memerintahkan agar talenta itu diambil dan diberikan kepada hamba yang mempunyai sepuluh talenta.

Tuan itu menjelaskan bahwa setiap orang yang mempunyai akan diberi sampai berkelimpahan, sedangkan yang tidak mempunyai akan kehilangan apa pun yang ada padanya. Hamba yang tidak berguna itu dicampakkan ke dalam kegelapan yang paling gelap, tempat ratap dan kertak gigi. Di situ Yesus mengakhiri perumpamaan-Nya.

Latar Perumpamaan Talenta

Paus Fransiskus menjelaskan bahwa perumpamaan ini termasuk wejangan Yesus tentang akhir zaman, yang langsung mendahului sengsara, wafat, dan kebangkitan-Nya. Bersama perumpamaan sepuluh gadis dan gambaran Pengadilan Terakhir, perumpamaan talenta termasuk tiga teks dalam Injil Matius yang berbicara tentang kedatangan Kristus kembali.

Dalam teks, talenta bukan bakat, melainkan uang. Paus Benediktus XVI menyebutnya mata uang Romawi kuno yang sangat bernilai. Justru karena perumpamaan ini begitu dikenal, kata talenta kemudian menjadi sinonim untuk karunia pribadi yang dipanggil untuk dikembangkan. Artinya, hamba yang menerima satu talenta pun sebenarnya dipercaya memegang sesuatu yang sangat berharga.

Makna Talenta bagi Murid Kristus

Paus Benediktus XVI menafsirkan tuan dalam perumpamaan ini sebagai Kristus sendiri, para hamba sebagai murid-murid, dan talenta sebagai karunia yang dipercayakan Yesus: Sabda-Nya, Baptis, doa, pengampunan, dan Ekaristi. Paus Fransiskus menambahkan bahwa Tuhan mengenal setiap orang dan memercayakan bagian menurut kemampuannya, tanpa pilih kasih.

Masalah hamba ketiga bukan kecilnya jumlah, melainkan rasa takut. Sebutan tuan yang kejam keluar dari mulutnya sendiri, bukan gambaran Allah yang diajarkan Yesus. Paus Fransiskus mencatat bahwa hamba itu tidak melihat kepercayaan tuannya, hanya seorang hakim yang menuntut. Paus Benediktus XVI mengingatkan bahwa karunia Baptis, Komuni, dan Krisma pun bisa terkubur di bawah gambaran palsu tentang Allah.

Hamba dua talenta dipuji sama persis dengan hamba lima talenta; yang dihargai adalah kesetiaan, bukan besarnya laba. Paus Fransiskus juga menegaskan bahwa manusia diselamatkan oleh rahmat, bukan oleh kekuatan sendiri. Bagi remaja dan orang muda, ajakannya jelas: jangan mengubur karunia, tetapi arahkan pada cita-cita pelayanan. Apa yang diberikan Kristus, kata Paus Benediktus XVI, justru bertambah ketika dibagikan.

Kisah ini diceritakan kembali oleh tim editorial Light of Saints dari Kitab Suci edisi Katolik dan sumber Gereja yang tercantum, dengan bantuan AI, lalu diperiksa editor. Sebagian suasana dan perasaan tokoh adalah penggambaran kami. Untuk teks lengkap, bacalah perikopnya di Kitab Suci.