Simson dan Delila: Kekuatan yang Datang dari TUHAN

Empat puluh tahun lamanya orang Israel berada di bawah tangan orang Filistin, sebab mereka melakukan apa yang jahat di mata TUHAN. Di Zora tinggal Manoah, dari keturunan orang Dan. Isterinya mandul. Bayangkan sunyinya rumah itu, tahun demi tahun.

Lalu Malaikat TUHAN menampakkan diri kepada perempuan itu. Ia berfirman bahwa perempuan itu akan melahirkan seorang anak laki-laki dan harus menjauhi anggur serta makanan haram. Kepala anak itu tidak boleh kena pisau cukur, sebab sejak dari kandungan ia menjadi nazir Allah, dan melalui dia akan mulai penyelamatan Israel dari tangan orang Filistin.

Manoah berdoa agar abdi Allah itu datang lagi, dan doanya didengar. Ketika ditanya namanya, sang tamu menjawab bahwa nama itu ajaib. Saat Manoah mempersembahkan korban, Malaikat TUHAN naik dalam nyala api mezbah. Manoah takut mati, tetapi isterinya meneguhkan dia: TUHAN tidak akan menerima korban mereka bila Ia hendak membunuh mereka.

Kemudian anak itu lahir dan dinamai Simson. Ia menjadi besar dan TUHAN memberkati dia. Roh TUHAN mulai menggerakkan hatinya di Mahane-Dan, di antara Zora dan Esytaol.

Setelah dewasa, Simson ingin memperisteri seorang gadis Filistin di Timna, walaupun orang tuanya keberatan. Kitab Suci mencatat bahwa mereka tidak tahu hal itu dari TUHAN asalnya, sebab Simson harus mencari gara-gara terhadap orang Filistin. Di kebun anggur Timna, Roh TUHAN berkuasa atas dia, dan ia mencabik seekor singa muda tanpa apa-apa di tangannya.

Dalam perjamuan perkawinan, ia memberi teka-teki kepada tiga puluh kawan tentang madu yang ia temukan pada kerangka singa itu. Mereka mengancam isterinya, dan perempuan itu merengek sampai Simson membuka jawabannya. Roh TUHAN berkuasa atas Simson; ia membunuh tiga puluh orang di Askelon untuk membayar taruhan, lalu isterinya diberikan kepada kawannya.

Balas-membalas pun dimulai. Simson membakar gandum orang Filistin dengan tiga ratus anjing hutan berobor; orang Filistin membakar isterinya beserta ayahnya; Simson membalas lagi. Mungkin ia merasa dirinya benar, tetapi lingkaran kekerasan itu makin lebar.

Ketika ia tinggal di gua bukit batu Etam, tiga ribu orang Yehuda datang dan mengikatnya dengan dua tali baru untuk menyerahkannya. Di Lehi, Roh TUHAN berkuasa atas dia; tali-tali itu hancur, dan dengan tulang rahang keledai ia memukul mati seribu orang. Lalu ia sangat haus dan berseru kepada TUHAN, dan Allah membelah liang batu sehingga keluar air.

Simson memerintah sebagai hakim atas Israel dua puluh tahun lamanya. Suatu kali di Gaza, setelah ia menghampiri seorang perempuan sundal, orang-orang kota menghadangnya di pintu gerbang. Tengah malam ia bangun, mencabut kedua daun pintu gerbang beserta tiang dan palangnya, lalu memikulnya ke puncak gunung yang berhadapan dengan Hebron.

Simson dan Delila di Lembah Sorek

Sesudah itu Simson jatuh cinta kepada seorang perempuan dari lembah Sorek bernama Delila. Raja-raja kota orang Filistin menjanjikan Delila masing-masing seribu seratus uang perak bila ia dapat membujuk Simson membuka rahasia kekuatannya.

Tiga kali Delila bertanya, tiga kali Simson memberi jawaban yang tidak benar: tali busur, tali baru, lalu rambut jalinnya ditenun. Setiap kali Delila berseru bahwa orang Filistin menyergap, dan setiap kali Simson melepaskan diri. Bayangkan orang-orang yang bersiap-siap di kamar itu, menunggu dalam diam.

Delila lalu berkata bahwa Simson tidak sungguh mencintainya, karena hatinya tidak tertuju kepadanya. Berhari-hari ia merengek dan mendesak, sampai Simson tidak dapat lagi menahan hati.

Maka diceritakannyalah kepadanya segala isi hatinya, katanya: "Kepalaku tidak pernah kena pisau cukur, sebab sejak dari kandungan ibuku aku ini seorang nazir Allah. Jika kepalaku dicukur, maka kekuatanku akan lenyap dari padaku, dan aku menjadi lemah dan sama seperti orang-orang lain." (Hak 16:17)

Alkitab Deuterokanonika: Hak 13:1–16:31

Delila memanggil raja-raja kota itu, dan mereka datang membawa uang. Ketika Simson tidur di pangkuannya, seseorang mencukur ketujuh rambut jalinnya. Delila berseru lagi, dan Simson terjaga, yakin akan meronta lepas seperti yang sudah-sudah. Ia tidak tahu bahwa TUHAN telah meninggalkan dia.

Orang Filistin menangkap Simson, mencungkil kedua matanya, dan menyuruhnya menggiling di penjara Gaza dengan dua rantai tembaga. Barangkali di sana ia teringat semua yang telah hilang. Lalu Kitab Suci menulis satu kalimat pendek: “Tetapi rambutnya mulai tumbuh pula sesudah dicukur.” (Hak 16:22)

Raja-raja kota orang Filistin merayakan korban besar bagi Dagon, allah mereka, lalu memanggil Simson untuk melawak. Ia disuruh berdiri di antara tiang-tiang gedung yang penuh orang. Di sana ia berdoa: “Berserulah Simson kepada TUHAN, katanya: "Ya Tuhan ALLAH, ingatlah kiranya kepadaku dan buatlah aku kuat, sekali ini saja, ya Allah, supaya dengan satu pembalasan juga kubalaskan kedua mataku itu kepada orang Filistin."” (Hak 16:28)

Ia merangkul kedua tiang tengah dan membungkuk sekuat-kuatnya. Rumah itu rubuh menimpa raja-raja kota dan orang banyak, dan Simson mati bersama mereka. Saudara-saudara dan keluarganya menguburkan dia di antara Zora dan Esytaol, di dalam kubur Manoah, ayahnya.

Latar Zaman Para Hakim

Kisah Simson berada dalam Kitab Hakim-hakim, pada masa ketika orang Filistin menguasai orang Israel. Teks menyebut penindasan itu berlangsung empat puluh tahun dan menghubungkannya dengan kejahatan Israel di mata TUHAN. Bahkan orang-orang Yehuda berkata kepada Simson bahwa orang Filistin berkuasa atas mereka, sehingga mereka memilih menyerahkan dia daripada melawan.

Kata nazir dijelaskan oleh perikop ini sendiri. Ibu Simson diminta menjauhi anggur, minuman yang memabukkan, dan makanan haram, sedangkan kepala anak itu tidak boleh kena pisau cukur. Kenaziran Simson berlaku sejak dari kandungan, jadi bukan pilihannya sendiri melainkan panggilan dari Allah. Rambut panjangnya adalah tanda panggilan itu, bukan jimat.

Simson juga disebut hakim. Kitab ini mencatat bahwa ia memerintah atas Israel dua puluh tahun dalam zaman orang Filistin, dan malaikat berkata bahwa melalui dia penyelamatan Israel baru akan mulai. Dagon yang muncul di akhir kisah adalah allah yang disembah raja-raja kota orang Filistin dalam perayaan korban mereka.

Makna Kekuatan dan Hati yang Jujur

Kisah Simson tidak mudah dibaca. Ia penuh semangat, tetapi juga mudah marah dan terseret balas dendam, dan tindakannya bukan teladan untuk ditiru. Bila dibaca dengan saksama, kekuatannya datang ketika Roh TUHAN berkuasa atas dia dan lenyap ketika TUHAN meninggalkan dia. Rambut bukan sumbernya, melainkan tanda panggilannya sebagai nazir Allah.

Dalam ensiklik Dilexit nos, Paus Fransiskus memakai percakapan Simson dan Delila untuk menjelaskan arti hati. Ia mengajarkan bahwa hati adalah tempat ketulusan, tempat tipu daya dan penyamaran tidak mendapat tempat. Hati adalah bagian diri yang bukan penampilan atau ilusi, melainkan yang sejati dan utuh. Baru ketika Simson membuka hatinya, Delila tahu bahwa ia telah mengungkapkan seluruh rahasianya.

Bagi remaja dan dewasa muda, kisah ini menyentuh pertanyaan yang nyata: kepada siapa hati dibuka, dan apa yang dipertaruhkan dalam sebuah hubungan. Akhir hidup Simson bukan contoh membalas dendam. Namun ada yang patut diperhatikan: di penjara rambutnya tumbuh lagi, dan dari kegelapan ia kembali berseru kepada TUHAN, seperti dulu ketika kehausan di Lehi. Seruan kepada Allah tetap terbuka, bahkan setelah jatuh.

Kisah ini diceritakan kembali oleh tim editorial Light of Saints dari Kitab Suci edisi Katolik dan sumber Gereja yang tercantum, dengan bantuan AI, lalu diperiksa editor. Sebagian suasana dan perasaan tokoh adalah penggambaran kami. Untuk teks lengkap, bacalah perikopnya di Kitab Suci.