Doa untuk Arwah (Berilah Mereka Istirahat Kekal)

Asal-usul

Sejarah

Kata-kata doa ini berasal dari antifon pembuka (Introitus) Misa untuk orang yang meninggal. Teks Latinnya ditelusuri sampai Kitab Esdras Keempat yang apokrif (dalam Alkitab modern: 2 Esdras 2:34-35), yang berbicara tentang istirahat kekal dan cahaya abadi. Introitus menyadur ayat itu, bukan mengutipnya kata demi kata. Para ahli memandang dua bab pertama kitab tersebut sebagai tambahan Kristen dari masa kemudian. Dari kata-kata pertama antifon ini, Requiem aeternam dona eis, Domine, Misa arwah dikenal sebagai Misa Requiem. [3][4][7]

Sejak masa paling awal, umat Kristen mempersembahkan Misa bagi orang yang meninggal. Pemakaian Kitab Esdras Keempat dalam Introitus menunjukkan bahwa teks ini berasal paling lambat dari abad keenam. Sakramentarium Leonianum sudah memuat lima rumusan doa untuk arwah, dan Sakramentarium Gelasianum tiga belas. Teks Introitus ini mungkin bagian tertua dari doa-doa Misa arwah yang masih dipakai; tanggal pastinya tidak diketahui, tetapi teks ini muncul dalam antifonarium awal yang dikaitkan dengan Santo Gregorius. [3][4]

Catholic Encyclopedia menyebut kesaksian kuno tentang doa agar orang yang meninggal beroleh 'istirahat': seorang perempuan Kristen yang setiap hari meminta Misa dipersembahkan bagi suaminya, dan pidato pemakaman Santo Ambrosius. Kesaksian-kesaksian ini disajikan sebagai latar belakang Introitus tersebut. [4][5]

Misale Paus Pius V menetapkan Requiem aeternam sebagai Introitus sekaligus Graduale Misa untuk orang yang meninggal. Misale yang sama menetapkan Dies irae sebagai Sekuensia dan Lux aeterna sebagai antifon Komuni. [3]

Sebagai doa pendek tersendiri, doa ini tercantum dalam Enchiridion Indulgensi, yang bersumber dari Konstitusi Apostolik Indulgentiarum Doctrina dari Paus Paulus VI (1967). Gereja mengaitkan indulgensi sebagian dengan pengucapannya yang khusyuk, dan indulgensi itu hanya dapat diperuntukkan bagi jiwa-jiwa di api penyucian. [6]