Abraham dan Ishak: Saat Allah Menyediakan Anak Domba

Kisah ini dibuka dengan sebuah panggilan: “Setelah semuanya itu Allah mencoba Abraham. Ia berfirman kepadanya: "Abraham," lalu sahutnya: "Ya, Tuhan."” (Kej 22:1). Lalu datang perintah yang sangat berat. Allah menyuruh Abraham membawa Ishak, anaknya yang tunggal dan dikasihinya, ke tanah Moria, dan mempersembahkannya sebagai korban bakaran di salah satu gunung yang akan ditunjukkan-Nya.

Abraham tidak menunda. Keesokan harinya pagi-pagi ia memasang pelana keledainya, membelah kayu untuk korban bakaran, lalu berangkat bersama dua orang bujangnya dan Ishak. Bayangkan perjalanan itu: debu jalan, langkah keledai, dan seorang ayah yang barangkali lebih banyak diam daripada berbicara. Kitab Suci sendiri tidak menceritakan isi hatinya.

Pada hari ketiga Abraham melihat tempat itu dari jauh. Ia meminta kedua bujangnya tinggal di situ bersama keledai. Abraham berkata bahwa ia dan anaknya akan pergi ke sana untuk sembahyang, sesudah itu mereka akan kembali. Kalimatnya sederhana, tetapi ia berbicara tentang kembali berdua.

Abraham memikulkan kayu korban ke atas bahu Ishak, sedangkan ia sendiri membawa api dan pisau. Di tengah jalan terjadilah percakapan pendek yang sulit dilupakan: “Lalu berkatalah Ishak kepada Abraham, ayahnya: "Bapa." Sahut Abraham: "Ya, anakku." Bertanyalah ia: "Di sini sudah ada api dan kayu, tetapi di manakah anak domba untuk korban bakaran itu?"” (Kej 22:7).

Jawaban Abraham singkat: “Sahut Abraham: "Allah yang akan menyediakan anak domba untuk korban bakaran bagi-Nya, anakku." Demikianlah keduanya berjalan bersama-sama.” (Kej 22:8). Mungkin suara Abraham bergetar saat mengucapkannya. Teks hanya mencatat bahwa ayah dan anak itu tetap melangkah berdampingan menuju tempat yang ditunjukkan Allah.

Sesampainya di sana, Abraham mendirikan mezbah, menyusun kayu, mengikat Ishak, dan meletakkannya di atas kayu. Lalu ia mengulurkan tangan dan mengambil pisau. Pada saat itulah Malaikat TUHAN berseru dari langit, memanggil namanya dua kali, dan sekali lagi Abraham menjawab bahwa ia siap mendengarkan.

Seruan itu jelas: “Lalu Ia berfirman: "Jangan bunuh anak itu dan jangan kauapa-apakan dia, sebab telah Kuketahui sekarang, bahwa engkau takut akan Allah, dan engkau tidak segan-segan untuk menyerahkan anakmu yang tunggal kepada-Ku."” (Kej 22:12). Abraham menoleh dan melihat seekor domba jantan yang tanduknya tersangkut di belukar. Ia mengorbankan domba itu sebagai pengganti anaknya, lalu menamai tempat itu TUHAN menyediakan.

Untuk kedua kalinya Malaikat TUHAN berseru dari langit. TUHAN bersumpah akan memberkati Abraham berlimpah-limpah dan membuat keturunannya sebanyak bintang di langit dan pasir di tepi laut: “Oleh keturunanmulah semua bangsa di bumi akan mendapat berkat, karena engkau mendengarkan firman-Ku."” (Kej 22:18). Sesudah itu Abraham kembali kepada kedua bujangnya, mereka berangkat ke Bersyeba, dan Abraham tinggal di sana.

Latar Kisah di Tanah Moria

Ishak bukan anak biasa bagi Abraham. Dalam homilinya pada Minggu Prapaskah II, 23 Februari 1997, ketika kisah ini dibacakan sebagai bacaan pertama, Paus Yohanes Paulus II mengingatkan bahwa Ishak adalah anak yang dijanjikan, yang lahir ketika Abraham sudah tua. Karena itu, menurut Paus, kurban yang diminta ini pastilah yang terbesar yang dapat dibayangkan seorang ayah.

Kisah ini juga dikenang karena tempatnya. Paus Yohanes Paulus II menyebut adanya tradisi bahwa tempat Abraham hendak mempersembahkan anaknya adalah tempat yang sama di mana Bapa yang kekal menerima persembahan Putra-Nya yang tunggal, Yesus Kristus. Ini disampaikan sebagai tradisi, bukan sebagai catatan sejarah yang dapat dipastikan.

Makna Iman yang Berjalan dalam Gelap

Paus Yohanes Paulus II menyebut peristiwa ini puncak iman Abraham: lewat iman ia keluar sebagai pemenang dari ujian yang menantang imannya secara langsung. Paus Fransiskus menggambarkan Abraham menghayati iman seperti berjalan di malam hari, di bawah langit tanpa bintang. Namun Allah sendiri menghentikan tangan Abraham, karena melihat kesediaannya yang sungguh-sungguh.

Gereja juga membaca kisah ini dalam terang Kristus. Menurut Paus Yohanes Paulus II, kurban Abraham dapat dipandang sebagai tanda kenabian kurban Kristus. Kurban Ishak tidak sungguh dituntut, sedangkan Kristus meminum piala penderitaan sampai habis. Dari situ, Ishak yang memikul kayu korban bisa dibaca sebagai gambaran awal Kristus yang memikul salib.

Bagi remaja dan dewasa muda, yang tinggal dari kisah ini adalah jawaban Abraham bahwa Allah akan menyediakan. Ada masa ketika jalan terasa gelap: masa depan belum jelas, keputusan sulit, doa seperti tak terjawab. Katekismus melukiskan Abraham sebagai orang yang hening dan mendirikan mezbah bagi Tuhan di setiap tahap perjalanannya. Doanya tampak dalam langkah yang terus ia ambil.

Kisah ini diceritakan kembali oleh tim editorial Light of Saints dari Kitab Suci edisi Katolik dan sumber Gereja yang tercantum, dengan bantuan AI, lalu diperiksa editor. Sebagian suasana dan perasaan tokoh adalah penggambaran kami. Untuk teks lengkap, bacalah perikopnya di Kitab Suci.