Yakub dan Esau: Berkat yang Direbut dan Harga Tipu Daya

Ishak sudah tua dan matanya kabur sehingga ia tidak dapat melihat lagi. Ia memanggil Esau, anak sulungnya, dan menyuruhnya berburu di padang lalu mengolah makanan enak kesukaannya. Sesudah makan, Ishak ingin memberkati Esau sebelum ia mati.

Ribka ikut mendengar percakapan itu. Begitu Esau pergi, ia memanggil Yakub, anak bungsunya, dan menyuruhnya mengambil dua anak kambing yang baik. Ribka akan memasaknya seperti yang digemari Ishak, supaya Yakub yang menerima berkat itu.

Yakub ragu. Esau berbulu badannya, sedangkan kulitnya licin. Kalau ayahnya meraba, ia bisa dianggap memperolok-olokkan dan malah mendatangkan kutuk. Mungkin ia lebih takut ketahuan daripada takut berbuat salah. Ribka menjawab bahwa dialah yang menanggung kutuk itu.

Ribka memasak kambing yang dibawa Yakub, mengenakan pakaian indah milik Esau padanya, dan membalut kedua tangan serta lehernya dengan kulit anak kambing. Bayangkan Yakub melangkah ke tempat ayahnya, membawa makanan hangat dan roti, barangkali dengan jantung berdebar.

Yakub mengaku sebagai Esau, anak sulung, dan meminta ayahnya makan lalu memberkatinya. Ishak heran buruan itu didapat begitu cepat, dan Yakub menjawab bahwa TUHAN membuatnya berhasil. Ishak masih ragu dan menyuruhnya mendekat supaya ia dapat merabanya.

“Maka Yakub mendekati Ishak, ayahnya, dan ayahnya itu merabanya serta berkata: "Kalau suara, suara Yakub; kalau tangan, tangan Esau."” (Kej 27:22) Karena tangan itu berbulu, Ishak tidak mengenalinya. Sekali lagi ia bertanya apakah ini sungguh Esau, dan Yakub menjawab ya.

Ishak makan dan minum anggur, lalu meminta anaknya mendekat dan menciumnya. Ketika mencium bau pakaian itu, ia memberkatinya: Allah akan memberinya embun dari langit, tanah yang gemuk, gandum dan anggur berlimpah, dan ia akan menjadi tuan atas saudara-saudaranya.

Baru saja Yakub keluar, Esau pulang dari berburu membawa makanan enak. Ketika ia menyebut namanya, Ishak terkejut dengan sangat. Ia sudah makan dan sudah memberkati orang lain, dan orang itu akan tetap diberkati.

“Sesudah Esau mendengar perkataan ayahnya itu, meraung-raunglah ia dengan sangat keras dalam kepedihan hatinya serta berkata kepada ayahnya: "Berkatilah aku ini juga, ya bapa!"” (Kej 27:34) Ishak menjawab bahwa adiknya datang dengan tipu daya. Esau berkata Yakub sudah dua kali menipunya: dulu hak kesulungan, kini berkat.

Esau bertanya apakah tidak ada berkat lain baginya, lalu menangis dengan suara keras. Ishak berkata bahwa tempat kediamannya akan jauh dari tanah yang gemuk dan embun. Ia akan hidup dari pedangnya dan menjadi hamba adiknya, tetapi kelak ia akan melemparkan kuk itu.

Luka itu berubah menjadi dendam. Dalam hati Esau berniat membunuh Yakub setelah hari-hari berkabung untuk ayahnya lewat. Ketika niat itu sampai kepada Ribka, ia menyuruh Yakub lari kepada Laban, saudaranya, di Haran. Barangkali suaranya bergetar ketika ia bertanya mengapa ia harus kehilangan kedua anaknya pada satu hari.

Lalu Ribka berkata kepada Ishak bahwa ia jemu hidup karena perempuan-perempuan Het dan tidak ingin Yakub beristri dari antara perempuan negeri itu. Pasal ini berakhir dengan berkat yang sudah diucapkan dan seorang anak yang bersiap pergi jauh.

Latar Keluarga Ishak dan Ribka

Yakub dan Esau adalah saudara kembar. Menurut Paus Fransiskus, sejak kecil ada persaingan di antara mereka yang tidak pernah teratasi kemudian. Ketika Esau berkata Yakub sudah dua kali menipunya, ia merujuk juga pada soal hak kesulungan, yang diceritakan lebih dulu dalam Kejadian 25, bukan dalam pasal ini.

Paus Fransiskus menjelaskan bahwa nama Yakub berarti orang yang licik dalam gerak-geriknya, dan Paus Benediktus XVI melihat nama itu seolah membayangkan keuntungan tidak adil yang kelak ia ambil dari kakaknya. Benediktus XVI juga mencatat bahwa Yakub memanfaatkan kebutaan ayahnya yang sudah sangat tua. Menurut teks, berkat yang diucapkan Ishak sebelum mati itu tetap berlaku.

Makna Berkat yang Tidak Bisa Direbut

Kitab Suci tidak menutupi tipu daya ini. Ishak sendiri menyebutnya tipu daya, dan akibatnya tampak dalam tangis Esau, dendam, dan pelarian Yakub. Paus Fransiskus menyebut penipuan itu hanya yang pertama dari serangkaian siasat Yakub, seorang yang semula tertutup terhadap rahmat dan belas kasih.

Namun kisah Yakub belum selesai. Paus Benediktus XVI mengajarkan bahwa berkat sejati tidak diperoleh dengan tipu daya, melainkan diberikan Allah dengan cuma-cuma. Kelak, ketika Yakub sendirian tanpa siasat, Allah mengubahnya menjadi Israel, dengan nama baru sebagai tanda identitas baru. Allah tetap berkarya melalui manusia yang rapuh dan membawanya kepada pertobatan.

Bagi remaja dan orang muda, kisah ini terasa dekat: persaingan dengan saudara, keinginan diakui orang tua, godaan mengambil jalan pintas lewat kebohongan kecil. Yang direbut dengan cara curang meninggalkan luka, sedangkan berkat Allah diterima dengan hati yang jujur dan tangan terbuka.

Kisah ini diceritakan kembali oleh tim editorial Light of Saints dari Kitab Suci edisi Katolik dan sumber Gereja yang tercantum, dengan bantuan AI, lalu diperiksa editor. Sebagian suasana dan perasaan tokoh adalah penggambaran kami. Untuk teks lengkap, bacalah perikopnya di Kitab Suci.